EVANGELIUM:
Luk. 13:1-5
Vid samma tillfälle kom några och berättade för Jesus om de galileer
vilkas blod Pilatus hade blandat med blodet från deras offerdjur. Då sade han:
”Tror ni att de var större syndare än alla andra i Galileen, eftersom detta
kunde hända dem? Nej, säger jag, men om ni inte omvänder er, skall ni alla
mista livet som de. Eller de arton som dödades när Siloatornet rasade, tror ni
att de var större syndare än alla andra i Jerusalem? Nej, säger jag, men om ni
inte omvänder er skall ni alla mista livet, precis som de.”
Strandhyddan är Korsnäs församlings sommarställe och lägergård. |
PREDIKAN:
Jag tar ett par
exempelberättelser nu i början av predikan. Båda berättelser är helt fiktiva,
alltså hopfantiserade. Ni kan fundera vilken av de här berättelserna är värre
ur Guds synvinkel eller ur människornas synvinkel.
Första exemplet lyder så här: Det
var en gång en människa som hade mycket problem och brister i sitt liv. En gång
såg hon en fin hatt någonstans och ville ha den. Hon började planera hur hon
skulle skaffa den. Hon tyckte att den var för dyr att köpa och hon hade inte
tillräckligt pengar. Därför bestämde hon att stjäla den och slutligen stal hon
den. Då gjorde han mot Guds vilja. Det sjunde budordet säger: ”Du skall inte
stjäla.” Egentligen hade hon syndat redan tidigare när hon började ha begär
till den hatten utan att en tanke skaffa den på lagligt sätt eftersom det tionde
budordet säger: ”Du skall inte ha begär till din nästas hustru eller hans
tjänstefolk, hans boskap eller något annat som tillhör din nästa.”
Församlingshemmet i Korsnäs är byggt år 2011. |
Det andra exemplet lyder så här:
Det var igen en gång en människa men hon hade ett bra rykte och alla tyckte att
hon är en trevlig människa. En dag fick hon en tanke att hon skulle villja träffa
en av sina vänner. Hon kontaktade henne och de träffade i en park. Därifrån fortsatte
de vidare till någonderas bostad. Där började de bråka eftersom berättelsens
huvudperson började berätta lögner om en tredje människa som inte var
närvarande. Bråket blev allt värre och de började slåss med kniv. Slutligen
dödade människan sin vän. Eftersom det femte budordet säger ”Du skall inte
dräpa” gjorde hon mot Guds vilja, alltså hon syndade. Dessutom syndade
människan när hon berättade lögner om den frånvarande människan. I det åttonde
budet sägs: ”Du skall inte vittna falskt mot din nästa.”
Klockstapeln är byggd 1747 och ombyggd 1862. |
Ur människans synvinkel tror jag
att den andra berättelsen var värre än den första berättelsen. Det är mycket
värre att mista livet än att mista sin hatt. Ur människans synvinkel syndade
männikan i andra berättelsen mer än i första exemplet. Vi kan se det t.ex. i
domslut och straff. Straff för stölder är vanligen mycket mindre än straff för
dråp. På något sätt berättar straffet något om sin orsak, alltså brottet bakom
straffet.
Gud har ändå ett annat sätt att
mäta våra gärningar. Ur Guds synvinkel spelar det ingen roll hurdana synder vi
människor gör utan det spelar någon roll om vi syndar eller inte. Alla synder
är lika stora och onda. Alla synder är förbrytelser mot Gud. Enligt en
förklaring är synder just de av våra gärningar som avskiljer oss från Gud. Som
Jesus säger i dagens evangelietext är alla människor lika syndare. Han säger
till exempel: ”Eller de arton som dödades när Siloatornet rasade, tror ni att
de var större syndare än alla andra i Jerusalem? Nej, säger jag...”
En snigel/snäcka i sakristian i Korsnäs kyrka |
Ingen av oss gör bara en synd
under sitt liv. Var och en människa gör flera synder under sitt liv, till och
med varje dag, även om hon skulle försöka leva enligt Guds vilja och undvika
synder. I praktiken är människan för svag att kämpa mot sina synder. Jesus
uppmanar oss att vända om till Gud. Han säger: ”Om ni inte omvänder er, skall
ni alla mista livet.” Apostel Paulus säger i sitt brev till de kristna i Rom: ”Syndens
lön är döden, men Guds gåva är evigt liv i Kristus Jesus, vår herre.” (Rom
6:23)
I dagens gammaltestamentliga text
säger: ”Din ondska berör bara människor, din rättfärdighet bara dina likar.”
(Job. 35:8) Enligt det här avsnittet kan vi konkludera att Gud vill att vi
undviker synder för våra medmänniskors skull, inte för Guds skull. Gud är så
stor och allsmäktig att han inte behöver vår rättfärdighet och skadas om vi
syndar. Förstås blir Gud ledsen och arg när vi syndar och skadar våra
medmänniskor. Gud vill att vi lever i sämja här på jorden, i sämja med andra
människor och med naturen.
"Varen barmhärtiga så som er fader är barmhärtig." En tavla i Korsnäs kyrka |
Eftersom vi är syndare behöver vi
Guds nåd. Nåden är något otroligt bra som Gud vill ge oss helt avgiftsfritt. Vi
kan inte förtjäna Guds nåd genom våra egna gärningar. Vi måste bara lita på Gud
och tro på Gud. Ändå är vi människor ofullständiga. Därför borde vi bara lita
på Gud men det är inte så lätt. Det är lättare att säga än att göra det i
praktiken.
Gud hatar våra synder men han
älskar alla människor även om vi alla är syndare. Därför sände han sin son till
världen som det sägs i Johannesevangeliet: ”Så älskade Gud världen att han gav
den sin ende son, för at de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt
liv.”
På samma sätt som Gud är nådig
borde vi åtminstone försöka vara barmhärtiga och nådiga mot våra medmänniskor.
Den här söndagens rubrik är: ”Var barmhärtiga!” Det finns bara två ord i det.
Två ord men troligen svårt att efterfölja. Även om vi kan inte efterfölja det
behöver vi inte skämmas. Gud som är barmhärtig ser oss och vill befria oss från
alla våra synder och skam genom sin enda son Jesus Kristus.